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發現痣的時候常會讓人有點擔心是否為皮膚癌，還是什麼？尤其是出現一些奇奇怪怪的痣，例如凸起、長毛、流血、藍色、紅色等。國泰綜合醫院暨內湖國泰診所皮膚科羅陽醫師指出痣的主要類型，以及常見醫學定義的痣和「民眾所稱的痣」，並教大家怎麼看是不是有皮膚癌風險。
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
人工流产 （英語： abortion ），簡稱 人流 ，又稱 堕胎 、 中止懷孕 、 終止懷孕 、 終止妊娠 、 誘導性流產 （Induced abortion）、 人工終止妊娠 (懷孕) 、 吸宮術 ，俗稱打胎、落仔、夾娃娃，係指用藥物或手術等人工方式終止 懷孕 。. 在 胚胎 或 胎兒 自己能自行 ...
尖角煞 是风水学中的一种常见的煞气类型， 室内、室外均有可能形成尖角煞。 角煞在风水学上是指 窗外有假山石 或者屋角、房檐及尖形的天线等位置。 犯角煞对家人的健康不利， 会发生意外、伤灾、疾病、破财， 甚至危及生命。 并且锐角尖形之物在视觉上 让人感觉没有安全感、心慌、极度危险。 1、角煞在正东方、东南方和正南方 在周易八卦五行属性里， 正东方和东南方代表长子和长女， 五行都是属木， 正南方五行属火， 代表中女，眼目和心脑血管等。 正东方和东南方代表腿足、腰股、等。 若是角煞正好冲着家中的正东方、东南方和正南方， 那么在八个方位里面，此三方的煞气最大， 因为木能生火，火与火是比和（同党、增力）。 所以在家居里面最忌讳此三方见到角煞。 此等方位若是有角煞， 尤其不利家中的长女、长子和中女。
天井院落从理论上来说也属于四合院，也是四边建筑围合成中间的庭院。 但是与北方四合院所不同的是，四面的屋檐相连，屋顶上形咸一个朝天的"斗"形，这就是"天井"，这天井实际上就是一个很小的庭院。 四面屋顶的水向中间流入天井中，所以民间常把这种"天井"叫做"四水归堂"、"聚宝盆"。 三、窑洞式民居 窑洞式民居主要分布于西北的山西、陕西等黄土高原地区。 窑洞式民居分为靠山窑和平地窑两种。 靠山窑利用现有的山坡斜面，削出一小片崖壁和地坪，然后在崖壁上直接挖进去，做成房间，在崖壁入口处做门窗。 平地窑也叫地坑窑，是在平地上挖出数米深的四方形大坑，地坑即变成了一个地下的庭院，然后再在坑的四壁横向挖进窑洞，就像是庭院四周的房屋。 四、干栏式民居 干栏式民居俗称"吊脚楼"。
姿勢型頸紋：頸紋年輕化的成因之一，主要是長時間姿勢不良所導致，像現代人時常低頭滑手機、看劇等，都會導致頸部肌膚時常受到擠壓，加速紋路產生。 頸部肌膚如何保養？ 頸紋如何改善？ 脖子是最能看出女人年齡的部位，但頸部肌膚究竟要如何保養呢？ 陳珮吟醫師表示，除了勤勞保濕與、防曬之外，適度的伸展、按摩，也有助於改善頸部血液循環，也能放鬆頸部肌肉，另外睡眠時選對枕頭也是許多人容易忽略的關鍵，太高、太軟的枕頭都容易造成頸部擠壓，導致頸紋的產生。 若是已經產生頸紋，則可透過醫學治療得到改善。
維（拼音：wéi）是漢語通用規範一級漢字（常用字）。此字始見於西周金文，形聲字，古字形從糸隹聲。維的本義是系物的大繩。作動詞表示系、聯結，由系、聯結引申為保全、保持。古代又常用作語氣詞，放於句首或居中。（基本信息主要來源：《新華寫字字典 第2版》、漢典網）
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